Рубакин Н. А. "Рассказ о царе Митридате"

Вот и началась такая война у города Ольвии со скифским царем Скилуром. Этот царь стал очень сильно теснить Ольвию, и не только её, но и город Херсонес, и даже город Пантикапею. А в те времена Пантикапея особенно славилась своими богатствами. Пантикапея была тогда столицею особого царства, которое называлось "царством Боспорским или Босфорским". Находилось оно как раз на берегу морского пролива, который соединяет море Азовское с морем Чёрным. Назывался тогда этот пролив Босфором Киммерийским. Город Пантикапея был ещё больше Ольвии; он был обнесён стенами; обкопан длинным рвом; в нём было множество храмов, дворцов, торговых складов, большая гавань для кораблей. Город торговал хлебом, рыбой, лесом, мехами и всяким другим сырьем. Босфорское царство одно время владело большими землями, почти всем Крымом, низовьями Дона-реки и степями черноморскими, до самых Кавказских гор.

Царству Босфорскому приходилось отбиваться от разных полудиких воинственных племён, которые жили по соседству. У него было свое войско и свои военачальники. Как водится, эти военачальники, опираясь на войско, забрали в свои руки всю власть над всем народом и объявили себя царями. Так появились цари в Босфорском царстве. Быстро они окрепли, усилились и разбогатели, к тому же гораздо больше, чем народ. Они наживались и с иноплеменников, и со своего народа. Скифским царям было завидно смотреть на богатство босфорских царей. И вот один их царь, по имени Скилур, начал сильно теснить все греческие города, какие были в то время на северном берегу Чёрного моря, - Ольвию, Херсонес, Пантикапею и другие. Этот царь был человек храбрый и умный, какие бывают среди царей очень редко. Он владел огромными землями и большими богатствами, которые он успел за свою жизнь, по примеру других царей, награбить в свою пользу со своего и с чужих народов. У Скилура была очень большая семья, много жён и восемьдесят человек сыновей. Все они, как водится, старались пожить в своё удовольствие и следовали примеру отца. Они были очень рады войне с греческими городами. Плохо пришлось грекам от скифов. Прежде всего не выдержал город Херсонес. Пробовал он было искать помощи. Но где же её искать?

В это самое время, на южном берегу Чёрного моря, значит, по ту его сторону, было большое и сильное царство, которое называлось Пон-тийским. Называлось оно так потому, что лежало на берегу Понта, а слово "понт" по-гречески значит "море". Правил тогда этим царством некий царь, по имени Митридат, а по прозванью Евпатор*. Это был человек умный, очень деятельный, честолюбивый, самовластный и образованный. Учился он у римлян. Рим - большой город в Италии. Италия находится на Средиземном море, за Грецией. Этот город Рим сделался Римским государством, покорил под свою власть очень много земель, - прежде всего всю Италию, а потом и все соседние земли: и северные берега Африки, и Испанию, и нынешнюю Францию, и Египет, и Малую Азию, и Грецию, и весь Балканский полуостров, и много других стран. Словом сказать, раскинулись владения города Рима, считая от востока к западу и от юга к северу, на несколько тысяч вёрст. Сделался Рим самым сильным государством на всём свете. Самым сильным - значит, и самым богатым. Он быстро богател за счёт побеждённых и покорённых народов. И вот дошли владения римлян до самого царства Понтийского.

Царь понтийский Митридат ясно понимал, что без войны с римлянами у него дело не обойдётся. И решил он готовиться к войне. Но как готовиться? Рим - государство большое, а царство Понтийское - государство маленькое. Поэтому Митридат решил сделать своё собственное государство таким же большим, как римское, и противопоставить римской силе его силу.

А в это время многим и многим народам тяжело жилось под властью могучего Рима. Римские военачальники и наместники грабили народ и наживались с него иной раз без всякого стыда и совести. А бороться с Римом было трудно, потому что образование, знания и сплочённая и обученная военная сила были на его стороне. Митридат решил поднять весь мир против Рима, все народы, все племена, и двинуть их против "волчьего гнезда". Так называл он своего врага - Римское государство. И вот завёл Митридат великую дружбу со всеми дикими и полудикими народами, которые жили тогда в нынешней Русской земле. Митридат разослал к ним послов и стал просить о помощи для войны с римлянами. Иных он стращал, иным что-нибудь обещал, иных просто-напросто натравлял против Рима, то лестью, то обманами. А против иных он и сам шёл войной. И вот стал Митридат завоевывать разные страны, которые были рядом с его государством. Войны были для него счастливы, владения его быстро росли. Он завоевал многие страны и в Азии, и в Европе. Некоторые племена сами признали над собой его власть. В некоторых завоеванных странах Митридат поставил царями своих собственных сыновей, которых у него было много, потому что было много и жён. Он требовал от своих сыновей, чтобы те во всём беспрекословно ему повиновались. Один сын не послушался, и за это Митридат велел его казнить, - он не побоялся отдать приказ об убийстве своего собственного сына. Ради своей власти Митридат ничем не брезговал. Он желал, чтобы его боялись. Другого своего сына, молодого и красивого, Митридат велел просто-напросто заколоть мечом, только для того, чтобы причинить горе его матери, бывшей своей жене. Он думал, что при помощи страха можно держать в своих руках и свою семью, и своё государство. Ради собствен-ной выгоды он не останавливался даже перед тем, чтобы убивать собственных сыновей. Прежде всего он старался добиться своей главной цели: стереть Рим и всё Римское государство с лица земли. Или он - или Рим; или его власть, или римская. Митридат крепко держался за свою власть. Несмотря на свои кровавые и явно несправедливые дела, он всё-таки считал свою власть священной. Как известно, многие владыки земные покрывают этим словом свои самые гнусные дела. Митридат, быть может, даже искренно думал, что ему сами боги дали такую власть. А он в богов верил. Но ещё больше держался Митридат за свою власть потому, что она была ему очень выгодна. Благодаря ей он жил в роскоши и богатстве и мог исполнять все свои прихоти и желания. Но как-никак, а Митридат чуял, что Римское государство может отнять от него эту его власть, и даже может лишить его царства. И потому он всё больше и больше ненавидел Рим и говорил: "Надо, надо уничтожить этот город, это ненасытное, завистливое, жадное волчье гнездо!" Митридат собрал войско из разных племён и народов. Кроме войска, был у него большой флот. Поднялись против римлян славяне, которые жили тогда в горах Карпатских и в прикар-патских странах, и по Днепру, и по Висле-реке, рядом с племенами гер-ман-скими и литовскими. В эти времена славяне были уже большим и многочисленным племенем. Слухи о нём доходили не только до греческой земли, а и до самого Рима. Римляне называли славян "венетами", но знали их ещё очень плохо. Быть может, среди воинов Митридата были и литовские, и германские племена. Были и скифы. Митридат покорил под свою власть обширные земли, которыми владели скифы. Он не только победил, но и разгромил скифов. Было это в то самое время, когда его войско уже приготовилось выступить против Рима.

Пришли к нему послы от греческого города Херсонеса просить о помощи. Митридат тотчас же отправил к ним на помощь своего полководца Диафанта с большим войском. Случилось это как раз вовремя, потому что город Херсонес осаждали тогда скифы под начальством храброго Паллака, сына скифского царя Ски-лура. Диафант быстро заставил Паллака снять осаду и отступить от Херсонеса, разбил его в открытом бою, разрушил скифские укрепления и прогнал скифов в степь. Только что это было сделано, - приходят к Ди-афанту послы из города Пантикапеи (Керчи). Этот город тоже был осажден уже скифами, а царь его Перисад не знал, как и справиться с ними. Пошёл Диафант на помощь и к нему, разбил скифов, а потом взял да и покорил под свою власть тот самый город, который просил его о помощи против скифов, - Пантикапею. Покорил Диафант и всё царство Босфорское, потому что сила была на его стороне. И сделалось это царство владением царя Митридата. Царь его Перисад признал над собою Митридатову власть. Так завладел понтийский царь Митридат обширными странами в нынешней Русской земле.

Но это далось ему не сразу. Хоть и захотел подчиниться Митридату царь Перисад, но не захотел подчиниться народ. Поднялся против Митридата народ Босфорского царства, - народ был уже давно недоволен царём Перисадом за его самовольное правление. Нашёлся среди народа некий Савмак. Он понял, что настала пора, когда народ должен тянуть Перисада к ответу. Но как его тянуть к ответу и какой суд над ним устроить, коли и суды, и власть над всем Босфорским царством в руках воинов Митридата? Савмак убил Перисада.

В Пантикапее было много скифов. Они поддержали Савмака. На его сторону встал народ. Он набросился на воинов Диафанта, и тот должен бежать из Пантикапеи по морю, на корабле. Так Пантикапея стала снова свободной.

Но только не надолго. Диафант снова вернулся и окончательно покорил царство Босфорское царю Митридату.

А в это самое время надвигалась на Пантикапею новая гроза. Опять наступал царь Скилур с полчищами своих скифов. На помощь себе призвал сын его Паллад какое-то новое племя с далёкого севера. Назывались люди этого племени роксоланами. Что это было за племя, - никто теперь хорошенько не знает. Известно только, что жило оно между Доном и Днепром где-то далеко на севере, в нынешней Русской земле. Иные ду-мают, роксалане были сродни скифам, а, значит, и сродни нынешним осетинам. Другие думают, что роксалане были сродни славянам, и их настоящее имя рось-алане. И правда, уже было в те времена такое племя, которое называлось аланским; быть может, было и другое племя, которое называлось "рось". Эти оба племени оставили по себе память в названиях разных рек, урочищ гор и разных других местностей. Напри-мер, есть в нынешней Новгородской и Тверской губерниях Алаунская возвышенность. Есть несколько речек, которые называются Рось. Один римский писатель того времени говорит в своей книге, что "роксалане заселяли тогда северную часть (нынешней Русской) земли до пределовземли необитаемой". С этих времён имя роксалан часто встречается в разных старинных римских и греческих книгах, где рассказывается о кровопролитных войнах этого племени с другими народами.

И вот пришли роксалане на помощь скифам. Их было несколько десятков тысяч, и все они были конные. Но Митридатов полководец Диафанг их войско разбил наголову. Роксалане бежали. Город Пантика-пея (Керчь) был спасён, а власть Митридата упрочилась на всём Таврическом полуострове, в нынешней Таврической губернии и других соседних землях.

Как водится, Митридат обложил все эти земли большою данью. Ему были нужны и люди, и деньги, и хлеб для войны с Римом. Он уже начал войну с римлянами. Он их ненавидел до глубины души. Он вторгся в римские владения, которые были в то время рядом с его царством. Митридат захватил их в свою власть и приказал перебить и сжечь всех римских граждан и солдат. Восемьдесят тысяч человек были убиты, а их имуществом завладел царь Митридат.

Все греки смотрели на него как на своего избавителя от римского ига. Они пошли к нему на помощь. Началась кровопролитная война и на северном и на южном берегах Чёрного моря.

Но римляне собрались с силами и разбили Митридата на голову.

Однако обуздать его было всё-таки не легко. Прошло несколько лет, - и он снова оправился и начал вторую кровопролитную войну с римлянами.

А в это время покорённые народы уже не смотрели на Митридата как на своего избавителя от римского ига. Они поняли, что все насильники одинаковы, все цари не лучше один другого, все думают больше всего о собственной выгоде, чем о народной. Митридат своим произволом и жестокостью уже успел оттолкнуть от себя душу народную. Скоро он понял, что ему никогда не победить римлян, и потому заключил с ними тяжёлый и невыгодный для себя мир. Но и этим дело ещё не кончилось. Митридат потихоньку всё-таки стал готовиться к новой войне.

Тут началось восстание в царстве Босфорском. Усмирять его послал Митридат своего полководца Неоптолема. Случилось сражение на льду Керченского пролива. Босфорцы были побеждены, а Митридат поставил им своего сына Махареса и дал ему звание "правителя северных об-ластей" его, Митридатовой, державы. Тот быстро и хорошо укрепил Босфорское царство. Целых пятнадцать лет находилось оно под властью Митридата. Пятнадцать лет бывшие страны нынешней России были в его руках. За это время Митридат успел уже устроить против римлян союз многих народов. Он поднял против Рима полудиких тавров, которые жили тогда в нынешних Крымских горах. По имени этого-то народа и называется Крым Тавридой . Митридат поднял против Рима и скифов. Поднялось и воинственное племя сарматов или савро-матов.

В те времена это племя населяло обширные степи между Доном и Волгой. Там сарматы кочевали в таких же войлочных палатках, как и скифы, вместе со своими стадами и табунами. Они были сродни скифам. Происходили они из того же племени, как и скифы-кочевники, а также и нынешние осетины и персы. Всё это племена иранские. Сарматы говорили на языке, который был очень похож на скифский. Некоторые ста-ринные писатели думали, что и роксалане - племя сарматское. Поднялись против Рима и они. Собралось у Митридата полтораста тысяч войска; кроме того, был флот в четыреста военных кораблей.

Но и на этот раз Митридату не посчастливилось, - он с Римом не справился и снова был разбит наголову.

На его счастье, против римского прлководца возмутились его же солдаты и не захотели идти дальше в поход. Тогда Митридат снова быстро оправился. Он был и стар, и дряхл, но в его душе больше прежнего кипела ненависть к Риму. Он ненавидел римлян, а его самого возненавидел его собственный народ и даже его собственные сыновья. Им вовсе не стало житья от их родного отца. Сын его, Махарес, не выдержал и перешёл на сторону римлян. Войско Митридата двинулось против них, но ещё раз было разбито римлянами. Тогда Митридат бежал в Босфорское царство, в нынешнюю Керчь. Но на этот раз неудачи повсюду и со всех сторон преследовали упорного и властного старика. В Босфорском царстве он узнал, что сын его, Махарес, уже доставляет провиант врагам своего отца. Тогда Митридат двинул войско и против своего собственного сына. Тот убоялся страшной мести отца и заколол себя собственным мечом. Снова Митридат овладел всем Босфорским царством, но на этот раз не помогли ему ни войска, ни страшные казни. В его владениях начался большой народный бунт. Его подданные давным-давно уже перестали быть его верноподданными. Они потеряли к Митридату доверие, а без такого доверия со стороны народа никакой царь уже не может управлять никакой страной. Во главе бунтовщиков встал другой сын Митридата, по имени Фарнак. Народ бунтовал и в Херсонесе, и в Пан-тикапее. Против Митридата шёл весь народ, а у него были только наёмные солдаты, которые сражались лишь из-за денег. По приказу царя, они жестоко усмиряли бунт и свирепствовали над народом. Но и это не помогало Митридату и ещё больше прежнего озлобляло весь народ против него. Митридата все бросили, все передались на сторону его врагов. И вот, всеми покинутый, понял, наконец, Митридат, что не справиться ему с Римом, потому что весь народ не на его стороне, и что дело не в каких-нибудь бунтовщиках. Если бы народу жилось хорошо в его царстве, то никакие бунтовщики не подействовали бы на него. Нигде и никогда никакой народ по пустякам не бунтует. Понял это Митридат и решил, что настала пора умереть. Сначала он по-пробовал было отравиться ядом и принял яд. Но и яд на него не подействовал, потому что уже много лет Митридат принимал различные противо-ядия: он всё боялся как бы кто-нибудь из его подданных не отравил его. Он приучил таким способом своё тело к яду. Он даже дошёл до того, что на него перестали действовать даже очень сильные яды. И вот настало такое время, что самому Митридату приходилось сделать то самое, чего не могли сделать с ним его враги: приходилось смывать самоубийством свои великие грехи против народа. Когда Митридат увидел, что яд на него не действует, он позвал какого-то воина, и. тот по его приказу вонзил ему меч прямо в грудь. Так покончил свою бурную и кровавую жизнь Митридат, царь понтийский.

Но и после смерти несчастья преследовали старика: его родной сын Фарнак взял тело своего отца, посолил его и отправил к римлянам на поругание. Даже римляне, враги Митридата, возмутились таким поступком сына против отца и велели похоронить Митридата с почестями.